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2019/3/27 10:50:31 來源︰新京報 曾(zeng)于(yu)里

【國劇觀察】

由簡(jian)川 執導,姚晨、倪(ni)大紅領餃主演,郭京飛、楊寧、李(li)念(nian)、高鑫、高露、張(zhang)晨光、彭昱暢等re)酥餮蕕募彝ting)生(sheng)活劇《都ji)ting)好》在(zai)昨(zuo)晚落下帷幕(mu)。該(gai)劇也cai)塹諞患徑du)最具(ju)爆款相的作品,其在(zai)整個(ge)播(bo)出階段都在(zai)互聯網上引(yin)起強(qiang)烈(lie)討(tao)論,各種熱(re)搜接連不斷xi)!抖紀(ji)ting)好》何以“吃透”男(nan)女老(lao)少?該(gai)劇播(bo)出chuo)篤諞慘yin)來“販fan)e)”“極端化”的批(pi)評,對此我們又該(gai)如何評價(jia)?

題材na)峽kai)拓

切入(ru)原生(sheng)家庭(ting)議題

一直(zhi)以來,家庭(ting)生(sheng)活劇是(shi)頗受歡迎的電視劇類型。如果按照題材mu) 鄭 彝ting)生(sheng)活劇大致有這麼幾類。一類是(shi)主打(da)婆媳矛(mao)盾。早在(zai)1998年知名(ming)編(bian)劇王海(hai)萍寫(xie)的《婆婆媳婦小姑(gu)》,單單這個(ge)劇名(ming)就將(jiang)一個(ge)兒媳在(zai)一個(ge)新家庭(ting)中可能面臨(lin)的幾重矛(mao)盾揭(jie)示出來;之後王麗(li)萍在(zai)這一題材na)霞絛罡009年海(hai)清、黃海(hai)波主演的《媳婦的美好時代》也聚焦婆媳矛(mao)盾,播(bo)出chuo)篤氖芎悶饋U庖煥啾鸕淖髕坊褂小端 娼骸貳斷備臼shi)怎樣煉成的》《功夫(fu)婆媳》《當婆婆遇上媽》《婆婆也cai)鍬琛返取/p>

第二類是(shi)圍繞子(zi)女的mu)榱滴侍庹箍kai)。這一類型的作品因(yin)為與年輕人的na)釹  喙兀 簧倌昵崛送(song)ting)能感(gan)同身受,一度(du)頗受關注。其在(zai)選角和制(zhi)作上,也雜糅了情感(gan)劇和偶像劇的一些特(te)質。比re)紜洞笈 奔蕖貳洞竽nan)當婚》《咱(zai)們qiang)嶧 傘貳斷亂徽荊 鵠搿返取/p>

第三個(ge)類別是(shi)關心na)捫蘚妥zi)女教育的。這是(shi)一個(ge)新興song)獠模(mo) 孀胖泄脅撞愕尼繞穡 約爸脅撞愣宰zi)女撫養和教育的重視與投(tou)du)耄 吧sheng)不生(sheng)孩子(zi)”以及“如何養孩子(zi)”都備受社(she)會(hui)關注,許(xu)多家庭(ting)生(sheng)活劇便由此切入(ru)家庭(ting)矛(mao)盾,進行呈(cheng)現與展示。《夫(fu)妻那些事兒》《小兒難養》等是(shi)“催生(sheng)”,像《虎媽貓爸》《小別離》等反cong)ying)的是(shi)“難養”。

相較(jiao)于(yu)之前常見的幾個(ge)類別,《都ji)ting)好》在(zai)題材na)嫌辛酥匾 蔥隆  zhi)擊中國式原生(sheng)家庭(ting),探討(tao)原生(sheng)家庭(ting)對一個(ge)人個(ge)性的影響。雖(sui)然之前《歡樂頌(song)》樊勝美的遭遇曾(zeng)引(yin)發觀眾(zhong)對于(yu)原生(sheng)家庭(ting)的討(tao)論,但《歡樂頌(song)》的群像結(jie)構對這一問題的探討(tao)並不夠深入(ru)全面;《都ji)ting)好》更具(ju)針對性,通(tong)過不同人物不同個(ge)性,深層次地(di)揭(jie)示原生(sheng)家庭(ting)的影響。

這兩三年來,原生(sheng)家庭(ting)成了年輕人重要的na)she)交話題。通(tong)過中國知網數據庫檢索可以發現,文獻庫(包括(kuo)期刊、報紙等)第一次出現以“原生(sheng)家庭(ting)”為題的研究文章是(shi)2006年,之後直(zhi)到(dao)2010年才第二次出現相關論文mo)淮cong)2010到(dao)2016年,研究的論文數量都不多,每年大概2-5篇;但從(cong)2017年開(kai)始,研究文章就tou)嗔似鵠矗  dao)了25篇,2018年也有12篇。這樣的頻次剛好與社(she)交網絡(luo)熱(re)度(du)是(shi)相對應的mo) 材壓guai)這部劇播(bo)出chuo)笠yin)起年輕觀眾(zhong)的熱(re)情關注。

劇本的改編(bian)

放大矛(mao)盾凸顯張(zhang)力

《都ji)ting)好》一開(kai)始最受觀眾(zhong)熱(re)議的情節是(shi)甦母嚴重的“重男(nan)輕女”。但若對照小說,就會(hui)發現劇本進行了改編(bian),它將(jiang)“重男(nan)輕女”橋段進行了更密(mi)集的鋪陳。像小說中的甦家二哥甦明成是(shi)復旦(dan)大學畢業,但劇集中他連二本都沒考上,是(shi)甦母砸錢買的。可shang)漳訃幢閽敢飩jiang)爛泥(ni)扶上牆(qiang),也不願意給成績(ji)優異的甦明玉(yu)買補(bu)習(xi)材料xi)  bu)習(xi)班(ban),不允許(xu)她報清華。再比re)縊漳贛 彰饔yu)的一段具(ju)有強(qiang)烈(lie)戲劇沖突的爭吵戲,甦母對甦明玉(yu)說“我們只負責(ze)養你到(dao)十八歲,你以後還要嫁人”等,但在(zai)小說中,它只是(shi)甦明玉(yu)一句話簡(jian)單帶(dai)過。

重男(nan)輕女的橋段一過,整個(ge)社(she)交網絡(luo)的討(tao)論焦點變(bian)成了“甦大強(qiang)到(dao)底zi)卸 tao)人厭(yan)”了。不夸(kua)張(zhang)地(di)說,甦大強(qiang)這個(ge)角色(se)身上真的是(shi)集齊了年輕人不喜歡的老(lao)人的所有缺(que)點︰窩囊、自私、矯情、愛折騰(teng)、欺軟怕硬、貪得(de)無厭(yan)、遇到(dao)事情就tou)恪?re)衷制(zhi)造子(zi)女間的沖突……網絡(luo)上還有人發起了甦大強(qiang)和謝廣坤同時落水先救誰的投(tou)票,謝廣坤的得(de)票率超過90%。謝廣坤雖(sui)然一樣作,但他至少是(shi)真心疼愛子(zi)女,可shang)沾笄qiang)誰也不愛,他只愛他自己。

若與原小說一對比就會(hui)發現,這是(shi)編(bian)劇有意地(di)放大人物缺(que)點、制(zhi)造戲劇沖突,劇集中甦大強(qiang)的很多毛(mao)病是(shi)小說中沒有的。比re)縵袼沾笄qiang)不愛洗澡(zao)、渾身發臭(chu),劇集濃墨重彩(cai)地(di)鋪陳了兩三集,但小說中就一句話帶(dai)過;甦大強(qiang)一遇到(dao)事情就tou) 歡 底約貉 垢擼  抵脅?刺逑鄭凰沾笄qiang)與保姆結(jie)婚未果後想(xiang)跳河自殺,也cai)潛bian)劇增加的。

劇集中甦家三父子(zi)都令人恨得(de)牙癢癢,網友(you)戲稱他們是(shi)“渣男(nan)天團”。甦大強(qiang)就不必說了,甦明哲愚(yu)孝愛面子(zi),只會(hui)復讀機一般地(di)“誰誰誰我對你實在(zai)是(shi)太失望了”,甦明成則啃老(lao)、媽寶(bao)、虛榮(rong)又zhi)├最後幾集人物稍微(wei)“洗白”了)。但實際上,劇中的他們比小說中更“渣”。從(cong)傳播(bo)效果上看,這樣的人物設定非常成功,因(yin)為戲劇性是(shi)一部劇集可看性的主要來源,“恨”“討(tao)厭(yan)”就能夠讓觀眾(zhong)“罵”,而“罵”這一行為就意味著關注度(du)和討(tao)論度(du),意味著劇集與觀眾(zhong)產生(sheng)了情感(gan)互動。《都ji)ting)好》能夠成為爆款,與“渣男(nan)天團”的“渣”有重要關聯,他們源源不斷地(di)為觀眾(zhong)制(zhi)造話題。

“販fan)e)”的爭議

是(shi)否符合xi)罷媸怠保/strong>

伴隨著《都ji)ting)好》後半程居高不下的網絡(luo)熱(re)度(du),是(shi)業內兩極化的評價(jia)。有人認為,“歪曲現實臆造出來的父親人設,這是(shi)要干(gan)什麼?這還算現實嗎(ma)?”“現實人設還是(shi)歪曲人設,以超脫現實的人設來販fan)e)達到(dao)劇集火(huo)熱(re)的目(mu)的mo) 繆艄庥ying)了還是(shi)輸了?”也有人對此不以為然,在(zai)他們qiang)蠢疵mao)盾和沖突本來就是(shi)戲劇的mu)臼糶災 唬 jiang)矛(mao)盾聚集在(zai)一起,其實就是(shi)“典(dian)型環境”與“典(dian)型人物”的nan)鶚鍪址 /p>

業內評價(jia)的分zhi)緄閽zai)于(yu),什麼才是(shi)劇集中的“真實”?甦母如此嚴重的“重男(nan)輕女”是(shi)否真實?甦家三父子(zi)“極品”的個(ge)性是(shi)否真實?

賈樟柯(ke)曾(zeng)如此song)嘎塾笆幼髕分械摹罷媸怠保 蛐xu)可以給我們一點啟發。他說︰“真實並不存在(zai)于(yu)任何一個(ge)具(ju)體而局部的時刻,真實只存在(zai)于(yu)結(jie)構的聯結(jie)之處,是(shi)起承(cheng)轉合中真切的理由和無懈可擊的內心依(yi)據,是(shi)在(zai)拆解(jie)敘事模(mo)式之後仍(reng)然令我們信服的現實秩序……我們幾乎無法接近真實本身,電影的意義也不是(shi)qiang)黿鑫 說dao)達真實的層面,而真實dao)黿 A粼zai)社(she)會(hui)學的範(fan)疇。我追求電影中的真實感(gan)甚于(yu)追求真實,因(yin)為我覺得(de)真實感(gan)在(zai)美學層面,而真實dao)黿 A粼zai)社(she)會(hui)學的範(fan)疇。”

在(zai)這里,賈樟柯(ke)為我們區分了社(she)會(hui)學意義上的“真實”和美學意義上的“真實感(gan)”。很多觀眾(zhong)對于(yu)劇集的批(pi)評,更多局限(xian)于(yu)社(she)會(hui)意義上的“真實”,比re)縟餃 約荷?咼揮興沾笄qiang)這樣的人物、凸顯人物的缺(que)點就是(shi)販賣邪惡(e)等,它要求劇集嚴絲合縫地(di)對應現實生(sheng)活。但假(jia)若一部劇集真是(shi)現實生(sheng)活的復刻,那麼它要麼就是(shi)寡(gua)淡(dan)如水,要麼可能走向(xiang)“和稀(xi)泥(ni)”。評論者最愛掛在(zai)嘴上的是(shi),我們要描寫(xie)人性的“復雜”,可人性的“復雜”不是(shi)公式化的“壞人也有好的一面”“好人也有壞的一面”,“復雜”是(shi)正視“既有美好的人性,也有齷齪(chuo)自私的人性”這一事實,是(shi)正視甦大強(qiang)這樣的“極品”真的存在(zai)這一事實。

“真實感(gan)”對此並不避諱,它以社(she)會(hui)學意義上xi)罷媸怠蔽   zai)此基礎上進行種種濃縮、夸(kua)張(zhang)、變(bian)形,形成現實的公約數,其最終目(mu)的是(shi)抵達美學意義上的“真實感(gan)”——凸顯時代癥候、社(she)會(hui)問題與個(ge)體困境。試想(xiang),如果不是(shi)甦大強(qiang)這麼“極品”,觀眾(zhong)會(hui)深刻地(di)檢討(tao)和反思原生(sheng)家庭(ting)嗎(ma)?如果不是(shi)甦明玉(yu)的境遇如此艱(jian)辛,我們會(hui)直(zhi)面重男(nan)輕女這一社(she)會(hui)毒瘤(liu)嗎(ma)?

因(yin)此,《都ji)ting)好》最具(ju)社(she)會(hui)意義的一點就在(zai)于(yu),它打(da)破了以往(wang)家庭(ting)倫理劇“你好我好大家好”的模(mo)式化刻畫,聚焦原生(sheng)家庭(ting)和重男(nan)輕女的創傷(shang),這為很多在(zai)家庭(ting)中受到(dao)真實創傷(shang)的觀眾(zhong)“提供了一道審視現實生(sheng)活與傾訴過往(wang)的窗口”,也提醒我們關注到(dao)這些問題。當然,它也不只是(shi)渲染悲觀,通(tong)過甦明玉(yu)這一獨立、自主、強(qiang)大的女性想(xiang)象(xiang),它也給予人們正面的啟示︰哪怕是(shi)再糟糕的原生(sheng)家庭(ting),你也可以成為更好的人;請保持樂觀,多多加油。

曾(zeng)于(yu)里(劇評人)

標簽(qian)︰《都ji)ting)好》 [ 編(bian)輯(ji)︰hao)liao)清泉(quan)]

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